Margarita
Chorné y Salazar
Es reconocida como la primera odontóloga
mexicana y la primera mujer que obtuvo un título profesional en América Latina,
tarea nada sencilla si se inscribe en los finales del siglo XIX, cuando las
mujeres tenían que salvar un sinfín de obstáculos para demostrar a la sociedad
que poseían la misma capacidad intelectual que los varones, y que también
estaban hechas para la vida profesional. Esta hazaña le mereció el
reconocimiento, en 1906, del gobierno de Francia: le otorgó la Cruz del Mérito.
Nació en la ciudad de México
en 1864. A su inteligencia para el estudio añadía la sensibilidad por la
música; así, combinó sus estudios en la escuela primaria con los de música.
Procedía de una familia de
orfebres y dentistas. Su abuelo fue el joyero oficial de la Catedral de México,
oficio que continuó su padre durante un tiempo hasta que se dedicó de lleno a
la profesión dental, que enseñaría a sus hijos Rafael y Margarita. Ella abrazó
con tal pasión la odontología que decidió estudiarla.
Causó gran sorpresa su inscripción
en la Escuela Nacional de Odontología, entonces dominada por el sexo masculino,
pero Margarita no se arredró; estudió y se decidió a presentar el examen
profesional, no obstante que podía seguir ejerciendo la dentistería bajo el
amparo de su padre y de su hermano, pues de 1841 a 1901 el título de dentista
se obtenía presentando un certificado que avalara dos años de práctica con un
dentista titulado, así como la réplica del examen profesional ante un jurado de
médicos en la Escuela de Medicina.
Margarita rompió cánones.
Haciendo a un lado la comodidad que le ofrecía vivir al amparo de su padre, y
buscando la independencia, presentó el examen y se graduó como cirujana
dentista el 18 de enero de 1886, teniendo como sinodales a los doctores Juan
María Rodríguez, Rafael Lucio y Eduardo Ruiz, quien hizo la réplica en francés.
Periódicos de la época, como
La voz de México del día 20 de enero, publicaron la reseña del relevante
suceso: “El examen brillante de la señorita Chorné abre un amplio campo a importantes
reflexiones respecto a los adelantos que se pueden obtener por algunas jóvenes
que se dediquen a un ramo tan notable como la cirugía. La señorita Chorné es la
primera que se ha presentado a un examen de este género, y estamos seguros de
que la dedicación al estudio, al que por muchos años ha estado consagrada, bajo
la hábil dirección de su señor padre (Agustín Chorné), ha de tener una
abundante y digna recompensa en una numerosa y escogida clientela”.
La sed de conocimiento de
Margarita iba más allá de los aspectos utilitaristas, por lo que siguió
estudiando e investigando; fue la primera dentista que aplicó éter como
anestesia general.
El Institut du Midi, de
Tolosa, Francia, la condecoró en 1906 con la Cruz del Mérito.
Se casó con Antonio
Dromundo y siguió ejerciendo su profesión durante toda su vida. Murió a los 98
años en la ciudad de México. Fue sepultada en el Panteón Jardín.
Felipe Bruno más conocido por su nombre
religioso, Giordano; Nola, 1548 - Roma, 1600) Filósofo italiano. Es uno de los
personajes más trágicos de la historia de Italia, donde, por espacio de dos siglos,
o sea hasta el "Risorgimento", quedó relegado, aun cuando sólo en
apariencia, al olvido.
A los catorce años fue enviado a Nápoles a
estudiar, y en 1565 ingresó como novicio en el convento de Santo Domingo;
ordenado sacerdote en 1572, se doctoró en teología en 1575. En los cenobios,
donde permaneció hasta los veintiocho años, se interesó con pasión en problemas
de exégesis bíblica, y, sobre todo, en la posibilidad de concordar la teología
cristiana con el emanatismo neoplatónico. En este aspecto consideró a las tres
"personas" de la Trinidad como otros tantos atributos (poder,
sabiduría y amor) del único Dios. Dios, en calidad de Mente, se halla sobre la
naturaleza; en cuanto intelecto, Dios es sembrador en la naturaleza; y, en
cuanto Espíritu, Dios es la misma alma universal.
Huido de Nápoles a causa de un proceso de
herejía incoado contra él, y de Roma por temor a verse acusado de un asesinato
en el que ninguna culpabilidad tenía, llegó primeramente a Liguria; luego
estuvo en Turín, después en Venecia, donde publicó su primer libro, actualmente
perdido, y, sucesivamente, en Bérgamo, Saboya y Ginebra. Acogido en esta ciudad
por un adepto napolitano del calvinismo e inscrito en la universidad y la
iglesia de esta secta, se rebeló muy pronto contra sus maestros, y fue privado
de la Santa Cena.
Al cabo de poco tiempo se dirigió a
Francia; aquí desempeñó una cátedra en Toulouse durante dos años, y luego se
trasladó a París, donde ofreció al rey Enrique III De las sombras de las
ideas, uno de los textos de mnemotécnica que Giordano Bruno hizo imprimir
en la capital francesa durante su primera estancia en la ciudad. Profesor
extraordinario en París, la indocilidad de los estudiantes le indujo a seguir a
Inglaterra al embajador de Francia en la corte de Isabel.
Los dos años y medio pasados entre Oxford
y Londres se cuentan entre los más importantes de su vida, por cuanto entonces
compuso y publicó las dos trilogías de los Diálogos italianos. Lo mismo
que había sido también El Candelero, obra aparecida anteriormente en
París, La Cena del Miércoles de Cenizaresulta aún casi una comedia, y
describe una cena celebrada en la casa de un gentilhombre londinense la noche
del Miércoles de Ceniza. De la causa, principio y uno, hoy la obra más
leída de Giordano Bruno, trata de fundar la nueva "filosofía nolana"
proponiendo el concepto de una materia viviente que se da ella misma infinitas
formas abandonadas luego paulatinamente. Del infinito universo y mundos
critica la física y la cosmología aristotélicas, que sustituye por una idea del
universo infinito en su extensión y el número de mundos (los astros) que lo
integran.
La segunda trilogía, la Expulsión de la
bestia triunfante, es una comedia mitológica en la que los dioses resuelven
hacer penitencia, ahuyentan del cielo a osas y escorpiones y los reemplazan por
los signos de las virtudes. En La cábala del caballo Pegaseo y del asno
Cilémicose da una sátira de la "santa asnalidad", o sea de la
humildad y la sencillez recomendadas por el cristianismo. Los Heroicos
furoresexaltan, en verso y prosa, el amor de la inteligencia para el objeto
divino, que es la verdad.
Galileo Galilei
(Pisa,
actual Italia, 1564-Arcetri, id., 1642) Físico y astrónomo italiano. Fue el
primogénito del florentino Vincenzo Galilei, músico por vocación aunque
obligado a dedicarse al comercio para sobrevivir. En 1574 la familia se
trasladó a Florencia, y Galileo fue enviado un tiempo –quizá como novicio– al
monasterio de Santa Maria di Vallombrosa, hasta que, en 1581, su padre lo
matriculó como estudiante de medicina en la Universidad de Pisa. Pero en 1585,
tras haberse iniciado en las matemáticas fuera de las aulas, abandonó los
estudios universitarios sin obtener ningún título, aunque sí había adquirido
gusto por la filosofía y la literatura.
Galileo Galilei En
1589 consiguió una plaza, mal remunerada, en el Estudio de Pisa. Allí escribió
un texto sobre el movimiento, que mantuvo inédito, en el cual criticaba los
puntos de vista de Aristóteles acerca de la caída libre de los graves y el
movimiento de los proyectiles; una tradición apócrifa, pero muy divulgada, le
atribuye haber ilustrado sus críticas con una serie de experimentos públicos
realizados desde lo alto del Campanile de Pisa.
1564
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Nace en Pisa.
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1574
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La familia se traslada a Florencia.
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1581
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Interrumpe sus estudios de medicina para
estudiar matemáticas con O. Ricci. Descubre el isocronismo de las
oscilaciones del péndulo.
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1586
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Construye la balanza hidrostática para
determinar pesos específicos.
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1589
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Profesor de matemáticas en Pisa.
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1592
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Ocupa una cátedra de matemáticas en la
Universidad de Padua. Inventa el termómetro de gas.
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1609
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Construye el telescopio a imitación del
inventado en Holanda hacia 1600.
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1610
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Publica el Sidereus Nuncius (El
mensajero de los astros). Descubre las fases de Venus.
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1611
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Entra en la Accademia dei Lincei,
primera sociedad científica de la época.
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1615
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Es denunciado a la Inquisición por el
dominico P. Lorini.
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1616
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Condena del sistema copernicano por el
Santo Oficio.
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1623
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Publica Il Saggiatore (El
ensayador).
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1624
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El papa Urbano VIII le recibe en Roma.
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1630
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Presenta a la censura su Diálogo
sobre los dos sistemas máximos del mundo.
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1633
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Condenado por el Santo Oficio a raíz de
la publicación de su Diálogo.
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1637
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Se le conmuta la prisión por la de
arresto en su casa. Descubre la libración de la Luna.
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1638
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Sus Discorsi se publican en
Leiden.
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1642
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Muere en Arcetri.
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Miguel
Servet
(Miguel
Servetus; Villanueva de Sijena, España, 1511-Champel, Suiza, 1553) Teólogo y
médico español. Mientras cursaba estudios en Barcelona trabó amistad con el
confesor de Carlos I fray Juan de Quintana, quien lo acogió a su servicio y
viajó con él a Roma en 1530 con motivo de la coronación del emperador.
Seguidamente abandonó a su mentor e inició una larga peregrinación por
diferentes ciudades europeas (Lyon, Ginebra, Basilea), donde polemizó con
algunos líderes reformistas como Johannes Ecolampadio o Martín Bucer.
En
1531 y 1532 aparecieron dos obras suyas en las que intentó dilucidar las
cuestiones teológicas relativas a la Santísima Trinidad, y abogó por una visión
muy personal que consideraba a Jesús como una divinidad deseada por el Padre y,
en consecuencia, con un origen simultáneo al acto físico del nacimiento. Esta
concepción, inmediato precedente del unitarismo, le enfrentó tanto a los
católicos como a los protestantes, viéndose obligado a publicar una formulación
revisada de la misma apenas un año después.
En
1537 se matriculó en la Universidad de París para estudiar medicina, pero un
tratado de astrología en el que defendía la influencia de las estrellas en la
salud humana lo enfrentó a la comunidad médica profesional. Su amistad personal
con el arzobispo de Vienne le permitió entrar a su servicio como médico
personal.
En
1546 envió a Calvino una copia de su trabajo más importante, Christianismi
Restitutio, de carácter fundamentalmente teológico pero que pasó a la
posteridad por contener en su Libro V la primera exposición de la circulación
pulmonar o menor. Tras leer dicha obra, Calvino denunció a Servet ante la
Inquisición de Lyon, lo que provocó la huida apresurada de éste.
En
una fatal etapa en Ginebra, camino de Italia, Servet fue reconocido y, tras ser
detenido y juzgado, fue condenado a morir en la hoguera. Su muerte suscitó una
fuerte polémica en el frente protestante sobre la aplicación de la pena capital
por razones de supuesta herejía.
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Los niños demandan el conocimiento de las
ciencias naturales porque viven en un mundo en el que ocurren una enorme
cantidad de fenómenos naturales para los que él mismo está deseoso de encontrar
una explicación, un mundo en que los medios de información social lo bombardean
con noticias y conocimientos, algunos de los cuales son realmente científicos
que a menudo lo preocupan y angustian. 
Para concluir, creo que es necesario que en las
actividades escolares se valorice la producción cooperativa de conocimiento y
se promueva el intercambio y la confrontación de ideas en un clima de respeto
por las producciones propias y ajenas. También será necesario que se propongan tareas
que favorezcan la exploración, la experimentación, y la conceptualización
alrededor de las temáticas sobre las cuales se está trabajando. Por último es
necesario que las actividades escolares ofrezcan diversidad de situaciones y
contextos en los cuales se pongan en juego los contenidos del área de las
ciencias naturales.
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